«Ты накинь, дорогая, на плечи оренбургский пуховый платок…»: история появления главного аксессуара СССР
Он, как матрешки и самовары, – один из главных символов России.
Оренбургскому платку посвящали и посвящают научные труды, а также картины, стихи. И песни! Главная – от всенародной любимицы Людмилы Зыкиной:
И тебя, моя мама, согреет, оренбургский пуховый платок!
Не поверите, но он русских женщин греет уже больше 300 лет! Платки из козьего пуха в Оренбуржье начали вязать в 18 веке. А к началу 20-го пуховые шали – непременный атрибут зимнего гардероба дам из российского дворянства.
Этими платками восхищались даже иностранцы. Французы еще в 19 веке пытались разводить у себя оренбургских коз, которые и давали уникальный тончайший пух. Он был теплее и прочнее шерсти! Но наши козочки на чужбине не прижились. Потому легендарные платки так и остались исконно русским достоянием.
В СССР они продавались «на каждый день» – недорогие, машинной вязки, серые, толстые, невероятно теплые. А для праздников – конечно же, белоснежные невесомые шали-паутинки, которые вязались мастерицами-пуховницами вручную. Этими шалями наши женщины украшали себя еще со времен царской России.
Но в 80-е началась перестройка, рухнул железный занавес. И Советский Союз вкусил плоды западной цивилизации. Пуховой платок в те новомодные «ценности» не вписывался. Его продолжали носить разве что вечно мерзнущие бабушки да жительницы суровых российских регионов, где зимой при минус 40 в европейских беретиках да американских кепочках не побегаешь.
Но, как говорится, истинному величию забвение не грозит! В 21 веке россиянки вновь полюбили теплейшие «паутинки». Правда, знающие люди нынче брюзжат: мол, и качество у пуха уже не то, и подделок – пруд пруди! Но и сегодня вполне под силу найти тот самый – воспетый Зыкиной! – оренбургский пуховый платок…